joi, 15 noiembrie 2012
Sa nu-ti fie rusine de credinta ta, Fi un crestin curat, Dumnezeu te va rasplati
Sa nu-ti fie rusine de credinta ta
Fi un crestin curat
Dumnezeu te va rasplati
1In al treilea an al guvernãrii lui Iehoiachim – regele celor din teritoriul numit Iuda – Nabucodonosor – regele
Babilonului – a venit si a asediat Ierusalimul.
2Domnul a fãcut ca Iehoiachim – regele din teritoriul numit Iuda – sã fie capturat de el. Nabucodonosor a luat atunci si unele
dintre vasele casei lui Dumnezeu. Apoi el le-a dus în tara Sinar si le-a pus în templul zeului lui. Acolo, el le-a depozitat în
tezaurul (dedicat) acelui zeu.
3Regele Nabucodonosor i-a poruncit comandantului eunucilor lui – care se numea Aspenaz – sã aducã (în Babilon) câþiva
israelieni care provin din regi(i lor) si care apartin categoriei privilegiate a poporului.
4Ordinul prevedea ca ei sã fie tineri, fãrã nici un fel de defect fizic, cu o fizionomie plãcutã, competenti în orice domeniu al stiintei (acelor vremuri), cu o capacitate intelectualã remarcabilã, cu abilitatea de a înþelege lucrurile si capabili sã slujeascã la palatul regelui. Planul prevedea ca (initial) ei sã fie învãtati sã scrie si sã vorbeascã limba caldeenilor.
5Regele a decis ca pentru fiecare zi sã li se asigure o parte din hrana ºi din vinul care erau servite la masa lui. Intentiona sã-i creascã astfel pentru o perioadã de trei ani. Apoi, la sfârsitul acestui timp, ei rãmâneau în slujba regelui.
6Printre acei israelieni erau si câtiva care apartineau urmasilor lui Iuda. Ei se numeau Daniel, Hanania, Misael si Azaria.
7Dar comandantul eunucilor le-a pus alte nume: pe Daniel l-a numit Beltsatar, pe Hanania l-a numit Sadrac, pe Misael l-a
numit Mesac si pe Azaria l-a numit Abed-Nego.
8 Dar Daniel a decis sã nu se compromitã, refuzând sã mãnânce din hrana regelui si sã bea din vinul de la masa lui. Astfel, el l-a rugat pe comandantul eunucilor sã nu-l oblige „sã se murdãreascã”.
9 Dumnezeu a fãcut ca Daniel sã obtinã acceptare si bunãvointã din partea comandantului eunucilor.
10Dar el i-a zis lui Daniel: „Sã stii cã îmi este (totusi) fricã de stãpânul meu – de rege – care a decis cu ce sã fiti hrãniti si ce sã beti. Este posibil ca el sã vadã fetele voastre mai triste decât ale celorlalti tineri ca voi; si astfel, eu risc sã-mi fie tãiatcapul înaintea lui!”
11Atunci Daniel i-a zis celui care era însãrcinat de comandantul eunucilor sã-l supravegheze pe el, pe Hanania, pe Misael si pe Azaria:
12„Încearcã slujitorii tãi pentru zece zile, dându-le sã mãnânce numai legume; si sã bem doar apã.
13Apoi sã compari fata noastrã cu a tinerilor care mãnâncã din hrana regelui; si sã procedezi cu slujitorii tãi în conformitate cu ce vei vedea.”
14El le-a aprobat aceastã cerere; si i-a încercat pentru un timp de zece zile.
15Când ele s-au terminat, a vãzut cã fata lor era mai frumoasã si cã erau mai bine dezvoltati fizic, în comparatie toti ceilalti tineri care mâncau din hrana regelui.
16Astfel, cel care îi îngrijea, a renunþat sã le mai rezerve hrana si vinul de la masa regelui; si le-a dat sã mãnânce (numai) legume.
17 Dumnezeu le-a oferit acestor patru tineri capacitatea de a cerceta lucrurile si i-a fãcut capabili sã interpreteze orice fel de scriere si orice mesaj care necesita întelepciune (pentru întelegerea lui). Daniel putea sã înteleagã semnificatia oricãrei viziuni si a oricãror visuri.
18Când a expirat timpul stabilit de rege, toti tinerii au fost adusi la el. Comandantul eunucilor i-a adus înaintea lui Nabucodonosor.
19Regele a vorbit cu ei. Dar între toþi aceia, n-a mai fost remarcat nici unul care sã fie asa cum erau Daniel, Hanania, Misael si Azaria. Astfel, doar ei au rãmas în slujba regelui.
20Când regele punea întrebãri din orice domeniu în care era nevoie de întelepciune si de cunoastere, ei erau de zece ori mai competenti decât toti vrãjitorii din tot regatul lui.
21Asa a trãit Daniel pânã în primul an al (guvernãrii) regelui Cirus.
-Lucrurile lumesti te infecteaza, decide ca nu te vei infecta cu lucrurile lumesi, urmeaza exempul lui Daniel, el a decis ca nu va
manca din mancarea lui Nabucodonosor acesta fiind necurata conform Legii.
-Sa ai curajul sa te expui langa curatia ta, credinta ta.
Este foarte important sa ramanem curati si sfinti sa nu ne amestecam in practici lumesti si pacate ce ne-arputea murdarii. Mai
mult ca sigur ca ne murdaresc. Trebuie sa ramanem statornici langa scriptura curata, sa ne hranim cu ea. Este foarte importan
sa ramanem statornici si sa nu ne fie rusine sa marturisim ca suntem crestini, asa vom putea sa ramanem curati si sa atingem
rezultate bune. Chiar si cu comportamentul nostru putem marturisi credinta noastra. Daca oamenii vor vedea sinceritatea si
curatia in noi, ne vor favoriza pentru sinceritatea si comportamentul nostru curat. Tot prin comportament noi putem sa aducem
oameni la Cristos.
Dumnezeu ne va binecuvanta, ne va da intelepciune, pricepere in toate lucrarile noastre pe care le facem zi de zi. Va fi alaturi
de noi in activitatea noastra la locul de munca, ne va ridica la un nivel mai inalt.
SZB.
Fi un crestin curat
Dumnezeu te va rasplati
1In al treilea an al guvernãrii lui Iehoiachim – regele celor din teritoriul numit Iuda – Nabucodonosor – regele
Babilonului – a venit si a asediat Ierusalimul.
2Domnul a fãcut ca Iehoiachim – regele din teritoriul numit Iuda – sã fie capturat de el. Nabucodonosor a luat atunci si unele
dintre vasele casei lui Dumnezeu. Apoi el le-a dus în tara Sinar si le-a pus în templul zeului lui. Acolo, el le-a depozitat în
tezaurul (dedicat) acelui zeu.
3Regele Nabucodonosor i-a poruncit comandantului eunucilor lui – care se numea Aspenaz – sã aducã (în Babilon) câþiva
israelieni care provin din regi(i lor) si care apartin categoriei privilegiate a poporului.
4Ordinul prevedea ca ei sã fie tineri, fãrã nici un fel de defect fizic, cu o fizionomie plãcutã, competenti în orice domeniu al stiintei (acelor vremuri), cu o capacitate intelectualã remarcabilã, cu abilitatea de a înþelege lucrurile si capabili sã slujeascã la palatul regelui. Planul prevedea ca (initial) ei sã fie învãtati sã scrie si sã vorbeascã limba caldeenilor.
5Regele a decis ca pentru fiecare zi sã li se asigure o parte din hrana ºi din vinul care erau servite la masa lui. Intentiona sã-i creascã astfel pentru o perioadã de trei ani. Apoi, la sfârsitul acestui timp, ei rãmâneau în slujba regelui.
6Printre acei israelieni erau si câtiva care apartineau urmasilor lui Iuda. Ei se numeau Daniel, Hanania, Misael si Azaria.
7Dar comandantul eunucilor le-a pus alte nume: pe Daniel l-a numit Beltsatar, pe Hanania l-a numit Sadrac, pe Misael l-a
numit Mesac si pe Azaria l-a numit Abed-Nego.
8 Dar Daniel a decis sã nu se compromitã, refuzând sã mãnânce din hrana regelui si sã bea din vinul de la masa lui. Astfel, el l-a rugat pe comandantul eunucilor sã nu-l oblige „sã se murdãreascã”.
9 Dumnezeu a fãcut ca Daniel sã obtinã acceptare si bunãvointã din partea comandantului eunucilor.
10Dar el i-a zis lui Daniel: „Sã stii cã îmi este (totusi) fricã de stãpânul meu – de rege – care a decis cu ce sã fiti hrãniti si ce sã beti. Este posibil ca el sã vadã fetele voastre mai triste decât ale celorlalti tineri ca voi; si astfel, eu risc sã-mi fie tãiatcapul înaintea lui!”
11Atunci Daniel i-a zis celui care era însãrcinat de comandantul eunucilor sã-l supravegheze pe el, pe Hanania, pe Misael si pe Azaria:
12„Încearcã slujitorii tãi pentru zece zile, dându-le sã mãnânce numai legume; si sã bem doar apã.
13Apoi sã compari fata noastrã cu a tinerilor care mãnâncã din hrana regelui; si sã procedezi cu slujitorii tãi în conformitate cu ce vei vedea.”
14El le-a aprobat aceastã cerere; si i-a încercat pentru un timp de zece zile.
15Când ele s-au terminat, a vãzut cã fata lor era mai frumoasã si cã erau mai bine dezvoltati fizic, în comparatie toti ceilalti tineri care mâncau din hrana regelui.
16Astfel, cel care îi îngrijea, a renunþat sã le mai rezerve hrana si vinul de la masa regelui; si le-a dat sã mãnânce (numai) legume.
17 Dumnezeu le-a oferit acestor patru tineri capacitatea de a cerceta lucrurile si i-a fãcut capabili sã interpreteze orice fel de scriere si orice mesaj care necesita întelepciune (pentru întelegerea lui). Daniel putea sã înteleagã semnificatia oricãrei viziuni si a oricãror visuri.
18Când a expirat timpul stabilit de rege, toti tinerii au fost adusi la el. Comandantul eunucilor i-a adus înaintea lui Nabucodonosor.
19Regele a vorbit cu ei. Dar între toþi aceia, n-a mai fost remarcat nici unul care sã fie asa cum erau Daniel, Hanania, Misael si Azaria. Astfel, doar ei au rãmas în slujba regelui.
20Când regele punea întrebãri din orice domeniu în care era nevoie de întelepciune si de cunoastere, ei erau de zece ori mai competenti decât toti vrãjitorii din tot regatul lui.
21Asa a trãit Daniel pânã în primul an al (guvernãrii) regelui Cirus.
Daniel 1:1-21
-Lucrurile lumesti te infecteaza, decide ca nu te vei infecta cu lucrurile lumesi, urmeaza exempul lui Daniel, el a decis ca nu va
manca din mancarea lui Nabucodonosor acesta fiind necurata conform Legii.
-Sa ai curajul sa te expui langa curatia ta, credinta ta.
Este foarte important sa ramanem curati si sfinti sa nu ne amestecam in practici lumesti si pacate ce ne-arputea murdarii. Mai
mult ca sigur ca ne murdaresc. Trebuie sa ramanem statornici langa scriptura curata, sa ne hranim cu ea. Este foarte importan
sa ramanem statornici si sa nu ne fie rusine sa marturisim ca suntem crestini, asa vom putea sa ramanem curati si sa atingem
rezultate bune. Chiar si cu comportamentul nostru putem marturisi credinta noastra. Daca oamenii vor vedea sinceritatea si
curatia in noi, ne vor favoriza pentru sinceritatea si comportamentul nostru curat. Tot prin comportament noi putem sa aducem
oameni la Cristos.
Dumnezeu ne va binecuvanta, ne va da intelepciune, pricepere in toate lucrarile noastre pe care le facem zi de zi. Va fi alaturi
de noi in activitatea noastra la locul de munca, ne va ridica la un nivel mai inalt.
SZB.
luni, 5 noiembrie 2012
Sarbatorile Domnului 1 Rosh Hashanah - Sarbatoarea trambitarii
Sarbatorile Domnului
1 Rosh Hashanah - Sarbatoarea trambitarii
Pe baza cartii ''Sarbatorile Domnului''. (The Feasts of the Lord)
As dori sa scriu despre sarbatorilor date de Dumnezeu evreilor si semnificatia si importanta lor in
crestinism.
Voi scrie despre semnificatia profetica a acestor sarpatori si importanta lor in viata crestinilor.
Voi incepe cu sarbatorile de tomna, as dori sa va indrept atentia asupra importantei acestor sarbatori din cauza ca se apropie implinirea profetiilor legate de aceste sarbatori.
Prima sarbatoare de tomna este Sarbatoarea trambitarii.
Cele patru sarbatori de primavara semnifica proiectul de mantuire al Mesiei, care deja s-au implinit cu cea
mai mare exactitate. Cele trei sarbatori de toamna urmeaza sa se implineasca in curand, cu acelasi exactitate si punctualitate ca si cele de primavara.
Linia sarbatorilor de toamna deschide Sarbatoarea trambitarii. Evreiiaceasta sarbatoare o numesc Rosh
Hashanah, adica ''capul anului''. In calendarul evreiesc aceasta zi desemneaza inceputul anului. Sarbatoarea
trambitarii are o semnificatie asa de mare in gandirea evreiasca incat, impreuna cu Iom Kippur ( ziua ispasirii)
sunt cele mai sfinte zile a iudaismului.
In momentul de fata din punc de vedere profetic noi traim in perioada dintre sarbatoarea 4 si 5 a israelului.
Revarsarea Duhului Sfant de Rusali (Sarbatoarea Saptamanilor)4.) a insemnat inceputul bisericii, iar Sarbatoarea trambitarii inseamna revenirea Mesiei, cand va rapi biserica si va judeca pe cei rai si va fi incheierea erei bisericii.
Fii lui Israel in cursul ceremoniilor religioase au folosit o trambita facuta di cornul unui berbec (Sofar).
Aceasta trambita se foloseste si la Sarbatoarea trambitarii. Trambitarea avea doua functii de baza in Israel. Prima era adunarea bisericii in prezenta Lui Dumnezeu (Exodul 19:13, 17, 19.) si a doua cand poporul trebuia sa mearga la lupta. Profetii israelului au anuntat de multe ori acea zi cand Dumnezeu se va implica in treburile oamenirii.
Aceasta zi a fost numit de profeti "Ziua Domnului" (Isaia 13:6-13; Ezechiel 13:3-8; 30:2-3; Ioel 1:15 si 3:14-16) De aceasta zi se leaga doua evenimente foarte importante, eliberarea celor drepti si judecata celor rai. Mesia Mesia
la revenirea lui va chema la El pe ai sai, dupa care va porni un razboi impotriva inamicilor sai. Ambele evenimente vor fi anuntate cu sunetul trambitei. In 1 Tessalonicieni 4 citim ca Domnul va cobora din cer cu sunet de trambita si va chema la El pe ai sai. Iar in capitolul urmator citim cum se va varsa mania lui Dumnezeu peste cei rai. Deci,
Sarbatoarea Trambitarii , prima din sarbatorile de toamna reprezinta revenirea Mesiei cand va rapii biserica si va judeca pe cei rai.
Unii sustin ca aceste sarbatori au fost date evreilor si biserica nu are nimic de aface cu acestea.
Reactionand la aceasta afirmatie, aceste sarbatori totusi au o importanta majora in evolutia bisericii.
Sa vedem cateva exemple:
1. Sarbatoarea Pesach (pastele) a fost data evreilor, totusi este vorba despre moartea lui Mesia pe Golgota.
Se vede cla ca aceasta sarbatoare este mai mult decat o sarbatoare a evreilor.
2. Sarbatoarea azimelor a fost data Israelitilor totusi reprezinta faptul ca trupul Domnului nu a vazut
putrezire in mormant. Inca o invatature cheie a bisericii.
3. Prima parga, tot o sarbatoare evreiasca. Totusi suna despre invierea glorioasa a Domnului.
4. Ziua cincizecimii (Rusali) tot israelitilor a fost dat. Totodata reprezinta nasterea bisericii. Crestiniisa provina
ori din evrei sa dintre natiuni, prin Mesia vor fi una.
5. Biserica fiind zidita pe temelia profetilor si apostolilor, Isus Cristos insusi fiind piatra unghiulara a temeliei
(Efeseni 2:20)
Apostolii au fost evrei, si profetii, chiar si Salvatorul a fost evreu. Dar cei inclinati spre extremism au cautat
sa intareasca invataturile lor cu ce au ffacut o prapastie mare intre Israel si biserica, aceste invataturi sunt
in contradictie cu invatatura bibliei.
Un ultim comentariu in legatura cu aceasta sarbatoare, Sarbatoarea Trambitarii cade pe prima zi a linii Tisri.
Este luna noua, cand se vede doar o secera suptire. Aceasta lumina slabuta poate fi acoprita usor cu nori,
de aceea in vechime au fost angajati observatori pentru a observa cand este luna noua. Deci momentul
cheie acestei sarbatori este atentia maxima. Mai tarziu rabinii din motive de siguranta au introdus inca o zi
pentru aceasta sarbatoare ca nu cumva sa ramana in urma. Aceasta atentie maximalizata si pregatire in
legatura cu cu sarbatoarea trambitarii, se regaseste in Noul testamentin legatura cu revenirea Mesiei
(Matei 24:42; 1Tessalonicieni 5:6; Titus 2:13; Evrei 9:28; Petru 3:12-14.)
- Pentru ca nu stim ora si minutul cand revine Mantuitorul, noi trebuie sa fim pregatiti in orice moment. Trebuie sa ne curatam inimile, sa ne sfintim, sa nelepadam de orice pacat ce ne-ar putea despartii de Dumnezeu. Acuma este Momentul cand Dumnezeu ne ofera posibilitatea sa ne pocaim, sa ne debarasam de poftele trupului si de orice pacat, si sa traim o viata sfanta facand voia desavarsita a lui Dumnezeu. Un crestin daca traieste in pacat zicand ca oricum mai are timppentru pocainta, se insala, pentru canu are de unde sa stie cand revine Isus Cristos. S-ar putea sa revina in orice moment, si daca el traieste in pacat sigur rateaza rapirea.
! Deci, sa vegheam, pentru ca nu stim in ce ora vine Domnul nostru.
Matei24:44-46.
SZB.
1 Rosh Hashanah - Sarbatoarea trambitarii
Pe baza cartii ''Sarbatorile Domnului''. (The Feasts of the Lord)
As dori sa scriu despre sarbatorilor date de Dumnezeu evreilor si semnificatia si importanta lor in
crestinism.
Voi scrie despre semnificatia profetica a acestor sarpatori si importanta lor in viata crestinilor.
Voi incepe cu sarbatorile de tomna, as dori sa va indrept atentia asupra importantei acestor sarbatori din cauza ca se apropie implinirea profetiilor legate de aceste sarbatori.
Prima sarbatoare de tomna este Sarbatoarea trambitarii.
Cele patru sarbatori de primavara semnifica proiectul de mantuire al Mesiei, care deja s-au implinit cu cea
mai mare exactitate. Cele trei sarbatori de toamna urmeaza sa se implineasca in curand, cu acelasi exactitate si punctualitate ca si cele de primavara.
Linia sarbatorilor de toamna deschide Sarbatoarea trambitarii. Evreiiaceasta sarbatoare o numesc Rosh
Hashanah, adica ''capul anului''. In calendarul evreiesc aceasta zi desemneaza inceputul anului. Sarbatoarea
trambitarii are o semnificatie asa de mare in gandirea evreiasca incat, impreuna cu Iom Kippur ( ziua ispasirii)
sunt cele mai sfinte zile a iudaismului.
In momentul de fata din punc de vedere profetic noi traim in perioada dintre sarbatoarea 4 si 5 a israelului.
Revarsarea Duhului Sfant de Rusali (Sarbatoarea Saptamanilor)4.) a insemnat inceputul bisericii, iar Sarbatoarea trambitarii inseamna revenirea Mesiei, cand va rapi biserica si va judeca pe cei rai si va fi incheierea erei bisericii.
Fii lui Israel in cursul ceremoniilor religioase au folosit o trambita facuta di cornul unui berbec (Sofar).
Aceasta trambita se foloseste si la Sarbatoarea trambitarii. Trambitarea avea doua functii de baza in Israel. Prima era adunarea bisericii in prezenta Lui Dumnezeu (Exodul 19:13, 17, 19.) si a doua cand poporul trebuia sa mearga la lupta. Profetii israelului au anuntat de multe ori acea zi cand Dumnezeu se va implica in treburile oamenirii.
Aceasta zi a fost numit de profeti "Ziua Domnului" (Isaia 13:6-13; Ezechiel 13:3-8; 30:2-3; Ioel 1:15 si 3:14-16) De aceasta zi se leaga doua evenimente foarte importante, eliberarea celor drepti si judecata celor rai. Mesia Mesia
la revenirea lui va chema la El pe ai sai, dupa care va porni un razboi impotriva inamicilor sai. Ambele evenimente vor fi anuntate cu sunetul trambitei. In 1 Tessalonicieni 4 citim ca Domnul va cobora din cer cu sunet de trambita si va chema la El pe ai sai. Iar in capitolul urmator citim cum se va varsa mania lui Dumnezeu peste cei rai. Deci,
Sarbatoarea Trambitarii , prima din sarbatorile de toamna reprezinta revenirea Mesiei cand va rapii biserica si va judeca pe cei rai.
Unii sustin ca aceste sarbatori au fost date evreilor si biserica nu are nimic de aface cu acestea.
Reactionand la aceasta afirmatie, aceste sarbatori totusi au o importanta majora in evolutia bisericii.
Sa vedem cateva exemple:
1. Sarbatoarea Pesach (pastele) a fost data evreilor, totusi este vorba despre moartea lui Mesia pe Golgota.
Se vede cla ca aceasta sarbatoare este mai mult decat o sarbatoare a evreilor.
2. Sarbatoarea azimelor a fost data Israelitilor totusi reprezinta faptul ca trupul Domnului nu a vazut
putrezire in mormant. Inca o invatature cheie a bisericii.
3. Prima parga, tot o sarbatoare evreiasca. Totusi suna despre invierea glorioasa a Domnului.
4. Ziua cincizecimii (Rusali) tot israelitilor a fost dat. Totodata reprezinta nasterea bisericii. Crestiniisa provina
ori din evrei sa dintre natiuni, prin Mesia vor fi una.
5. Biserica fiind zidita pe temelia profetilor si apostolilor, Isus Cristos insusi fiind piatra unghiulara a temeliei
(Efeseni 2:20)
Apostolii au fost evrei, si profetii, chiar si Salvatorul a fost evreu. Dar cei inclinati spre extremism au cautat
sa intareasca invataturile lor cu ce au ffacut o prapastie mare intre Israel si biserica, aceste invataturi sunt
in contradictie cu invatatura bibliei.
Un ultim comentariu in legatura cu aceasta sarbatoare, Sarbatoarea Trambitarii cade pe prima zi a linii Tisri.
Este luna noua, cand se vede doar o secera suptire. Aceasta lumina slabuta poate fi acoprita usor cu nori,
de aceea in vechime au fost angajati observatori pentru a observa cand este luna noua. Deci momentul
cheie acestei sarbatori este atentia maxima. Mai tarziu rabinii din motive de siguranta au introdus inca o zi
pentru aceasta sarbatoare ca nu cumva sa ramana in urma. Aceasta atentie maximalizata si pregatire in
legatura cu cu sarbatoarea trambitarii, se regaseste in Noul testamentin legatura cu revenirea Mesiei
(Matei 24:42; 1Tessalonicieni 5:6; Titus 2:13; Evrei 9:28; Petru 3:12-14.)
- Pentru ca nu stim ora si minutul cand revine Mantuitorul, noi trebuie sa fim pregatiti in orice moment. Trebuie sa ne curatam inimile, sa ne sfintim, sa nelepadam de orice pacat ce ne-ar putea despartii de Dumnezeu. Acuma este Momentul cand Dumnezeu ne ofera posibilitatea sa ne pocaim, sa ne debarasam de poftele trupului si de orice pacat, si sa traim o viata sfanta facand voia desavarsita a lui Dumnezeu. Un crestin daca traieste in pacat zicand ca oricum mai are timppentru pocainta, se insala, pentru canu are de unde sa stie cand revine Isus Cristos. S-ar putea sa revina in orice moment, si daca el traieste in pacat sigur rateaza rapirea.
! Deci, sa vegheam, pentru ca nu stim in ce ora vine Domnul nostru.
Matei24:44-46.
SZB.
Abonați-vă la:
Postări (Atom)